ومضى رمضان وكيف حالنا ؟!! : مطوية تحتوي على بيان حال بعض المسلمين بعد  terjemahan - ومضى رمضان وكيف حالنا ؟!! : مطوية تحتوي على بيان حال بعض المسلمين بعد  Bahasa Melayu bagaimana untuk mengatakan

ومضى رمضان وكيف حالنا ؟!! : مطوية ت


ومضى رمضان وكيف حالنا ؟!! : مطوية تحتوي على بيان حال بعض المسلمين بعد رمضان، وتوضح أن من قارب الفتور والكسل بعد عنه النصب والاجتهاد، ومن ادعى التراويح أو التسلية وكل إلى نفسه وإن من أحق الأشياء بالضبط والقهر والأطر على العبادة والاستقامة أطرا هي نفسك التي بين جنبيك.
تفاص
الحمد لله على ما وفق من الطاعات وذاد من المعصية، ونسأله لمنته تماما وبحبله اعتصاما نحمده على ما كان ونستعينه من أمرنا على ما يكون، ونسأله المعافاة في الدين والبدن والصلاة والسلام على من بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:
فإن شعور المسلم بالاستبشار والغبطة حينما يرى إقبال الناس على الله في رمضان وما يقلبه من بصره هنا وهناك تجاه أوجه البر والإحسان لدى الكثير من أهل الإسلام ليأخذ العجب بلبه كل مأخذ، ولربما غلب السرور مآقي المترقب، فهتن دمع الفرح والإعجاب لما يرى ويشاهد إلا أن العيد وما يعقبه ليصدق ذلك الظن أو يكذبه ومن ثم ينكص المعجب وتشخص أحداقه لما يرى من مظاهر التراجع والكسل والفتور ومن ثم يوقن أنه إنما كان مستسمنا ذا ورم.
وإن من يقارن أحوال الناس في رمضان وبعد رمضان ليأخذ العجب من لبه كل مأخذ، حينما يرى مظاهر الكسل والفتور والتراجع عن الطاعة في صورة واضحة للعيان، و كأن لسان حالهم يحكي أن العبادة والتوبة وسائر الطاعات لا تكون إلا في رمضان، وما علموا أن الله سبحانه هو رب الشهور كلها وما شهر رمضان بالنسبة لغيره من الشهور إلا محط تزود وترويض على الطاعة والمصابرة عليها إلى حين بلوغ رمضان الآخر.
نعم لرمضان ميزة وخصوصية في العبادة ليست في غيره من الشهور بيد أنه ليس هو محل الطاعة فحسب، ولذلك كان النبي - صلى الله عليه وسلم - جوادا في كل حياته غير أنه يزداد جوده إذا حل رمضان ناهيكم عن أن الرجوع والنكوص عن العمل الصالح هو مما استعاذ منه النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله فيما صح عنه: { وأعوذ بك من الحور بعد الكور } والله - عز وجل - يقول: ﴿ وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا ﴾ [النحل:92] إذ لم يقصر الخير على شهر رمضان فحسب بل إن هذا كله إنما استجابة لأمر ربه - جل وعلا - بقوله: ﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ [الحجر:99] فلا منتهى للعبادة والتقرب إلى الله إلا بالموت.
وما يشاهده المرء في الأعياد في أقطار شتى من الفرح المشروع واللامشروع وتجاوز حدود الاعتدال فيه على هيئة وصورة تنفيان كونهم من الخائفين على رد الأعمال الصالحة أو من الشاكرين لبلوغ هذا العيد الذي أكرمهم الله به، ومن ثم فإن الحال على ما ذكر كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا لأن النفس البشرية لو كان عندها شغل بالخالق لما أحبت المزاحمة بما يسخطه: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُم ﴾ [محمد:25]، ولو أنهم أحبوا الطاعة لما تخلوا عنها طرفة عين وقديما قيل: من عشق طريق اليمن لم يلتفت إلى الشام.
ألا فاعلموا – يا رعاكم الله – أن من قارب الفتور والكسل بعد عنه النصب والاجتهاد، ومن ادعى التراويح أو التسلية وكل إلى نفسه وإن من أحق الأشياء بالضبط والقهر والأطر على العبادة والاستقامة أطرا هي نفسك التي بين جنبيك.
فإياك إياك – أيها المسلم – أن تغتر على ترك الهوى في رمضان مقاربة الفتنة بعده فإن الهوى مكايد فكم من صنديد في غبار الحرب اغتيل فأتاه ما لم يحتسب ممن يأنف النظر إليه واذكر – حفظك الله – حمزة مع وحشي رضي الله عنهما.
من تعود الفتور والكسل أو مال إلأى الدعة والراحة فقد فقد الراحة وقد قيل في الحكمة: إن أردت ألا تتعب فاتعب لئلا تتعب ولا أدل على ذلك من وصية الباري جل وعلا لنبيه ومصطفاه - صلى الله عليه وسلم -: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ﴾ [الشرح:7]، لأن الكسل لم يؤد حقا ومن ضجر لم يصبر على الحق والكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني.
وليس في سياط التأديب للنفس أجود من سوط عزم، وإلا ونت وأبت، لأن فساد الأمر في التردد والنفس – عباد الله – من أعجب الأشياء مجاهدة لأن أقواما أطلقوها فيما تحب فأوقعتهم فيما كرهوا. وآخرين بالغوا في خلافها حتى منعوها حقها وإنما الحازم من تعلم منه نفسه الجد وحفظ الأصول، فإذا ما أفسح لها في مباح لم تتجاسر أن تتعداه لأن تفقد النفس حياة وإغفالها لون من ألأوان القتل صبرا
0/5000
Dari: -
Ke: -
Keputusan (Bahasa Melayu) 1: [Salinan]
Disalin!
ومضى رمضان وكيف حالنا ؟!! : مطوية تحتوي على بيان حال بعض المسلمين بعد رمضان، وتوضح أن من قارب الفتور والكسل بعد عنه النصب والاجتهاد، ومن ادعى التراويح أو التسلية وكل إلى نفسه وإن من أحق الأشياء بالضبط والقهر والأطر على العبادة والاستقامة أطرا هي نفسك التي بين جنبيك.تفاصالحمد لله على ما وفق من الطاعات وذاد من المعصية، ونسأله لمنته تماما وبحبله اعتصاما نحمده على ما كان ونستعينه من أمرنا على ما يكون، ونسأله المعافاة في الدين والبدن والصلاة والسلام على من بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:فإن شعور المسلم بالاستبشار والغبطة حينما يرى إقبال الناس على الله في رمضان وما يقلبه من بصره هنا وهناك تجاه أوجه البر والإحسان لدى الكثير من أهل الإسلام ليأخذ العجب بلبه كل مأخذ، ولربما غلب السرور مآقي المترقب، فهتن دمع الفرح والإعجاب لما يرى ويشاهد إلا أن العيد وما يعقبه ليصدق ذلك الظن أو يكذبه ومن ثم ينكص المعجب وتشخص أحداقه لما يرى من مظاهر التراجع والكسل والفتور ومن ثم يوقن أنه إنما كان مستسمنا ذا ورم.وإن من يقارن أحوال الناس في رمضان وبعد رمضان ليأخذ العجب من لبه كل مأخذ، حينما يرى مظاهر الكسل والفتور والتراجع عن الطاعة في صورة واضحة للعيان، و كأن لسان حالهم يحكي أن العبادة والتوبة وسائر الطاعات لا تكون إلا في رمضان، وما علموا أن الله سبحانه هو رب الشهور كلها وما شهر رمضان بالنسبة لغيره من الشهور إلا محط تزود وترويض على الطاعة والمصابرة عليها إلى حين بلوغ رمضان الآخر.نعم لرمضان ميزة وخصوصية في العبادة ليست في غيره من الشهور بيد أنه ليس هو محل الطاعة فحسب، ولذلك كان النبي - صلى الله عليه وسلم - جوادا في كل حياته غير أنه يزداد جوده إذا حل رمضان ناهيكم عن أن الرجوع والنكوص عن العمل الصالح هو مما استعاذ منه النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله فيما صح عنه: { وأعوذ بك من الحور بعد الكور } والله - عز وجل - يقول: ﴿ وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا ﴾ [النحل:92] إذ لم يقصر الخير على شهر رمضان فحسب بل إن هذا كله إنما استجابة لأمر ربه - جل وعلا - بقوله: ﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ [الحجر:99] فلا منتهى للعبادة والتقرب إلى الله إلا بالموت.وما يشاهده المرء في الأعياد في أقطار شتى من الفرح المشروع واللامشروع وتجاوز حدود الاعتدال فيه على هيئة وصورة تنفيان كونهم من الخائفين على رد الأعمال الصالحة أو من الشاكرين لبلوغ هذا العيد الذي أكرمهم الله به، ومن ثم فإن الحال على ما ذكر كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا لأن النفس البشرية لو كان عندها شغل بالخالق لما أحبت المزاحمة بما يسخطه: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُم ﴾ [محمد:25]، ولو أنهم أحبوا الطاعة لما تخلوا عنها طرفة عين وقديما قيل: من عشق طريق اليمن لم يلتفت إلى الشام.ألا فاعلموا – يا رعاكم الله – أن من قارب الفتور والكسل بعد عنه النصب والاجتهاد، ومن ادعى التراويح أو التسلية وكل إلى نفسه وإن من أحق الأشياء بالضبط والقهر والأطر على العبادة والاستقامة أطرا هي نفسك التي بين جنبيك.فإياك إياك – أيها المسلم – أن تغتر على ترك الهوى في رمضان مقاربة الفتنة بعده فإن الهوى مكايد فكم من صنديد في غبار الحرب اغتيل فأتاه ما لم يحتسب ممن يأنف النظر إليه واذكر – حفظك الله – حمزة مع وحشي رضي الله عنهما.من تعود الفتور والكسل أو مال إلأى الدعة والراحة فقد فقد الراحة وقد قيل في الحكمة: إن أردت ألا تتعب فاتعب لئلا تتعب ولا أدل على ذلك من وصية الباري جل وعلا لنبيه ومصطفاه - صلى الله عليه وسلم -: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ﴾ [الشرح:7]، لأن الكسل لم يؤد حقا ومن ضجر لم يصبر على الحق والكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني.وليس في سياط التأديب للنفس أجود من سوط عزم، وإلا ونت وأبت، لأن فساد الأمر في التردد والنفس – عباد الله – من أعجب الأشياء مجاهدة لأن أقواما أطلقوها فيما تحب فأوقعتهم فيما كرهوا. وآخرين بالغوا في خلافها حتى منعوها حقها وإنما الحازم من تعلم منه نفسه الجد وحفظ الأصول، فإذا ما أفسح لها في مباح لم تتجاسر أن تتعداه لأن تفقد النفس حياة وإغفالها لون من ألأوان القتل صبرا
Sedang diterjemahkan, sila tunggu..
Keputusan (Bahasa Melayu) 2:[Salinan]
Disalin!

Dia pergi pada Ramadan dan bagaimana keadaan kita? !! : Dilipat mengandungi satu kenyataan jika sebahagian umat Islam selepas Ramadan, menunjukkan bahawa daripada yang bot dan lesu selepas tugu dan ketekunan, dan mendakwa Taraweeh atau hiburan semua yang sama dan bahawa ia adalah layak daripada perkara itu tepat, penindasan dan rangka kerja mengenai ibadah dan integriti Rangka kerja ini adalah diri anda di antara kalian.
TVA
Syukurlah apa yang mengikut kepada perbuatan daripada ibadah , dan ia meningkat daripada dosa, dan meminta beliau untuk benar-benar ketinggalan zaman dan Bhablh duduk memuji beliau kerana apa yang Nstainh tergesa-gesa untuk mempunyai, dan kami meminta pemulihan dalam agama dan badan, doa dan keamanan menjadi kepada orang-orang yang telah mencapai yang mesej dan membawa yang Sekretariat dinasihatkan yang negara dan keluarganya dan keluarganya dan dia dan selepas:
perasaan Balastbashar Islam dan kegembiraan apabila mereka melihat orang yang ingin Allah di bulan Ramadhan dan Iqlbh penglihatan di sana sini ke arah yang aspek daripada dermawan di kalangan yang banyak yang orang daripada Islam untuk mengambil yang tertanya-tanya Lebleba setiap soket, dan mungkin keseronokan mengalahkan Maqa bakal, air mata Vhtn daripada kegembiraan dan kekaguman untuk melihat dan menonton , tetapi hari raya dan selepas percaya tekaan atau menafikan ia dan kemudian mengingkari peminat dan didiagnosis Ohaddagah untuk melihat yang manifestasi daripada kemerosotan dan malas, sikap tidak peduli dan kemudian menjadi yakin bahawa ia adalah Mstsmona tumor.
ia membandingkan keadaan bagi rakyat di Ramadan dan selepas Ramadan untuk mengambil yang keajaiban terasnya setiap soket, apabila dia melihat yang manifestasi daripada kemalasan dan sikap acuh tak acuh dan membatalkan ketaatan di dalam imej yang boleh dilihat, dan ia adalah lidah daripada pengalaman mereka memberitahu bahawa daripada ibadat dan taubat dan segala perbuatan lain daripada ibadah bukan sahaja di bulan Ramadhan, dan apa yang mereka pelajari bahawa Allah adalah yang Tuhan untuk semua yang bulan dan ini bulan daripada Ramadan untuk bulan-bulan yang lain , tetapi yang fokus untuk bekalan dan ketaatan jinak dan Almsaberp mereka sehingga Ramzan lain .
Ya untuk ciri Ramadan dan privasi dalam ibadah tidak dalam yang bulan-bulan lain , bagaimanapun, tidak di tempat daripada ketaatan hanya bahawa , tetapi ia adalah yang Nabi - saw - yang kuda di sepanjang hidupnya , bagaimanapun , adalah semakin meningkat beliau kehadiran jika satu penyelesaian Ramadan , apatah lagi untuk kembali dan akan kembali di kami kerja-kerja yang baik adalah dengan itu menjaga dari yang Nabi - saw - mengatakan sebagai benar dengan dia: {dan berlindung di anda dari Poplar selepas Alcor} dan Allah - yang Maha Kuasa - yang dikatakan olehnya) dan janganlah kamu menjadi seperti orang terbalik diputar selepas kekuatan Inkatha (Nahl: 92] sebagai baik tidak terhad kepada hanya yang bulan daripada Ramadan , tetapi itu semua daripada ini tetapi dalam tindak balas kepada yang arahan daripada Tuhannya - Maha Kuasa - berkata :) dan menyembah anda TUHAN, sampai datang kepada anda yang pasti ([batu: 99] adalah tidak yang muktamad untuk ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah , tetapi kepada kematian.
dan menonton cuti seseorang dalam diameter pelbagai projek kegembiraan dan menyalahi undang-undang dan melebihi yang had daripada kesederhanaan pada imej badan menafikan kerana mereka respons takut perbuatan-perbuatan baik atau bersyukur untuk mencapai hari raya ini daripada Tuhan yang paling mulia, dan kemudian kes itu seperti yang dinyatakan , seperti yang terbalik diputar selepas kekuatan Inkatha kerana itu jiwa manusia jika ia ketika itu dipenuhi dengan Tuhan , apa yang dia suka persaingan termasuk Aschth :) mereka yang menghidupkan yang belakang selepas mereka menunjukkan kepada mereka yang syaitan Huda Seoul mereka ditentukan untuk mereka (Muhammad: 25], dan jika mereka suka ketaatan kepada apa yang memberi sehingga Twink lama dahulu ia adalah: cinta Yaman dengan tidak beralih kepada yang Levant.
tidak tetapi tahu - oh Tuhan memberkati anda - iaitu yang bot dan lesu selepas tugu dan ketekunan, dan mendakwa Taraweeh atau hiburan semua yang sama dan bahawa ia adalah layak daripada perkara itu tepat, penindasan dan rangka kerja mengenai ibadah dan integriti rangka kerja ini adalah diri anda di antara kalian.
berhati-hati berhati-hati - Dear Muslim - untuk dapat ditipu oleh itu Tinggalkan yang mewah pendekatan Ramadan hasutan selepas tipu muslihat mewah berapa ramai yg dicampur dgn pasir ke dalam debu daripada perang telah dibunuh Votah melainkan jika anda mengira mereka yang enggan dari menyembah-lihat dan ingat - Tuhan memberkati anda - Hamza dengan yang kejam , . Tuhan memberkati mereka
dari yang belakang dan kemudahan dan keselesaan Alai lesu atau wang ia mempunyai keselesaan telah berkata dalam yang bijak: jika anda mahu untuk tidak bosan Vatab supaya tayar tidak kurangnya kerana perintah dari Bari SWT kepada Nabi dan Mstefah-Nya - saw -: {jika Farragut Vansb (penjelasan: 7], kerana daripada kemalasan tidak benar-benar memimpin dan keletihan tidak berdiri untuk yang betul dan yang beg dari dan dirinya dan bekerja di luar kematian dan tidak dapat mengikuti yang keinginan yang sama dan berharap kepada Allah 's hasrat.
dan bukan yang cambuk daripada disiplin untuk yang terbaik sama yang cambuk ' s niat, jika tidak berwarna dan abt, kerana rasuah di dalam kekerapan daripada diri - penyembah of God - perjuangan dengan perkara kagum kerana sesetengah orang meletakkan mereka Vooukathm cinta dengan kebencian. Dan lain-lain dibesar-besarkan perselisihan walaupun dilarang kanannya, tetapi yang kukuh daripada belajar dari yang nenek moyang yang sama dan menyimpan aset . Jika anda telah membuka yang dibenarkan tidak berani kalah kerana yang meluas yang hidup daripada jiwa dan terlepas pandang yang warna yang membunuh lewat daripada Sabra
Sedang diterjemahkan, sila tunggu..
 
bahasa-bahasa lain
Sokongan terjemahan alat: Afrikaans, Albania, Amhara, Arab, Armenia, Azerbaijan, Bahasa Indonesia, Bahasa Melayu, Basque, Belanda, Belarus, Bengali, Bosnia, Bulgaria, Catalan, Cebu, Chichewa, Cina, Cina Tradisional, Corsica, Croatia, Czech, Denmark, Esperanto, Estonia, Finland, Frisia, Gaelic Scotland, Galicia, Georgia, Greek, Gujerat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Ibrani, Iceland, Igbo, Inggeris, Ireland, Itali, Jawa, Jepun, Jerman, Kannada, Kazakh, Kesan bahasa, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Korea, Kreol Haiti, Kurdistan, Kyrgyz, Lao, Latin, Latvia, Lithuania, Luxembourg, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Mongolia, Myanmar, Nepal, Norway, Odia (Oriya), Parsi, Pashto, Perancis, Poland, Portugis, Punjabi, Romania, Rusia, Samoa, Sepanyol, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Sweden, Tagalog, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thai, Turki, Turkmen, Ukraine, Urdu, Uyghur, Uzbek, Vietnam, Wales, Xhosa, Yiddish, Yoruba, Zulu, terjemahan bahasa.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: